“ประวัติของโบสถ์เอพิสโกพัลแห่งไลบีเรียตั้งแต่ พ.ศ. 2523 – เว็บตรง ภาคต่อ” เป็นเรื่องราวที่น่าดึงดูดใจของพยานคริสเตียนและบทบาทของพระศาสนจักรในไลบีเรีย เป็นการให้ความรู้และความเข้าใจที่ลึกซึ้งมาก โดยพื้นฐานแล้วหนังสือเล่มนี้เป็นหน้าต่างสู่โลกที่สัมพันธ์กับการก่อตั้งและการดำรงอยู่ของโบสถ์เอพิสโกพัลแห่งไลบีเรีย (ECL) พยานคริสเตียนของ ECL ตลอดจนบทบาทของคริสตจักรคริสเตียนในการก่อตั้งและการดำรงอยู่ของไลบีเรียจากมุมมองของ โบสถ์เอพิสโกพัลในภาคต่อ ดร. ดี. เอลวูด ดันน์ ศาสตราจารย์กิตติคุณรัฐศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเซาธ์ เมืองเซวานี รัฐเทนเนสซี จับภาพการเปลี่ยนแปลงของ ECL จากสังฆมณฑลมิชชันนารีที่ก่อตั้งและสนับสนุนโดยคริสตจักรเอพิสโกพัลในสหรัฐอเมริกาได้อย่างยอดเยี่ยม กลายเป็นสังฆมณฑลปกครองตนเองหรือปกครองตนเอง
สิ่งที่สะท้อนออกมาได้ดีคือประเด็นที่ ECL
เผชิญหลังจากการแยกสายสัมพันธ์ของคณะสงฆ์กับ The Episcopal Church (TEC) อย่างเป็นทางการ เนื่องจากเป็นที่รู้จักของคริสตจักรแม่ในอเมริกา สิ่งเหล่านี้รวมถึงการสูญเสียเงินทุนครั้งใหญ่จาก TEC การรัฐประหารนองเลือดในปี 1980 ตามด้วยสงครามกลางเมือง 14 ปีในไลบีเรียที่ทำลายล้างคริสตจักรและประเทศ และวิธีที่ ECL เช่นเดียวกับประเทศไลบีเรียเองกำลังค้นหาเอกลักษณ์ประจำชาติ
ภาคต่อเริ่มต้นด้วยสังฆราช (ดำรงตำแหน่ง) ของบิชอปจอร์จ แดเนียล บราวน์ (พ.ศ. 2513-2536) พระสังฆราชที่เกิดในไลบีเรียคนแรก ซึ่งได้รับการถวายเป็นอธิการที่ 10 แห่งไลบีเรียเมื่ออายุ 37 ปี การเลือกตั้งของบราวน์ตามการลอบสังหารในปี 2512 อธิการดิลลาร์ด เอช. บราวน์ อธิการมิชชันนารีคนสุดท้ายของ ECL หนังสือเล่มนี้ยังครอบคลุมถึงพระสังฆราชของพระสังฆราชเอ็ดเวิร์ด วี เนฟวิลล์ที่ 2 ซึ่งเป็นพระสังฆราชซัฟฟรากันในขณะนั้น ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้นำของสังฆมณฑลในปี พ.ศ. 2539 ท่ามกลางความขัดแย้งภายในโบสถ์หลังการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชบราวน์ และพระสังฆราช Jonathan Bau-Bau Bonaparte Hart คนปัจจุบัน ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 2551
ก่อนการทบทวนภาคต่อเพิ่มเติม
การไตร่ตรองโดยสังเขปสั้นๆ ก็เพียงพอแล้วสำหรับเล่มแรก “A History of the Episcopal Church in Liberia, 1821-1980” เล่มแรกเน้นที่สังฆราชของมิชชันนารีและพระสังฆราชสังฆมณฑลตั้งแต่ก่อตั้งโบสถ์ นอกจากนี้ ยังบันทึกด้วยว่าเนื่องจากมีการสร้างรัฐไลบีรัน โบสถ์เอพิสโกพัลจึงมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างเต็มที่กับการพัฒนาประเทศ
ตามจดหมายเหตุของโบสถ์เอพิสโกพัล แม้ว่าภารกิจอย่างเป็นทางการครั้งแรกของโบสถ์เอปสโกพัลจะก่อตั้งขึ้นในไลบีเรียในปี พ.ศ. 2379 มีมิชชันนารีเอพิสโกพัลปรากฏอยู่ก่อนปี พ.ศ. 2365 มิชชันนารีรวมถึงเจมส์ ทอมสันและภรรยาของเขาซึ่งลงมืออย่างไม่เป็นทางการสำหรับ ชายฝั่งแอฟริกาตะวันตกและก่อตั้งโรงเรียนสอนศาสนาซึ่งก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2379 ( www.episcopalarchives.org/archives-news )
ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ ไลบีเรียก่อตั้งในปี พ.ศ. 2364 โดยชายหญิงผิวสีที่เป็นอิสระจากสหรัฐอเมริกา ในขณะที่โบสถ์เอพิสโกพัลได้รับการปลูกขึ้นครั้งแรกในที่ซึ่งปัจจุบันคือเทศมณฑลแมริแลนด์ ซึ่งเป็นอาณาเขตชายฝั่งทะเลที่สวยงามในไลบีเรีย ตั้งชื่อตามรัฐแมริแลนด์ของอเมริกา ผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากมาจากไหน
เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษ ที่โบสถ์เอพิสโกพัลและโบสถ์สายหลักอื่น ๆ รวมถึงคริสตจักรแบบติสม์ เมธอดิสต์ ลูเธอรัน และโบสถ์คาทอลิก ได้ดำเนินการสถาบันการศึกษาและการแพทย์ที่ดีที่สุดในไลบีเรีย โดยมุ่งเน้นที่การประกาศเพื่อการศึกษาและการประกาศทางการแพทย์ วิทยาลัยคัตตันที่มีชื่อเสียงซึ่งปัจจุบันเป็นมหาวิทยาลัยคัตติงตันตั้งอยู่ในเมืองซัวโคโค ทางตอนกลางของไลบีเรีย ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2432 BW Harris Episcopal High School ในมอนโรเวีย; และ Bromley Episcopal Mission School ซึ่งเคยเป็นโรงเรียนประจำชั้นนำสำหรับเด็กผู้หญิง ซึ่งได้ผลิตผู้นำสตรีที่มีความโดดเด่นมากมาย เป็นเพียงการบอกเล่าถึงการมีส่วนร่วมของโบสถ์เอพิสโกพัลในการพัฒนาประเทศ
กลับไปที่ภาคต่อ 189 หน้าซึ่งครอบคลุมสี่บท ศาสตราจารย์ Dunn นักบวชเอพิสโกปาเลียนตลอดชีวิตและผลงานของคัตติงตัน ได้เสนอการเล่าเรื่องที่มีรูปแบบสามบริบท เหล่านี้เป็นบริบทของโบสถ์เอพิสโกพัลแห่งไลบีเรียและพยานคริสเตียนผ่านสังฆราชสังฆมณฑลบราวน์, นัฟวิลล์และฮาร์ต บริบทของความทันสมัยในไลบีเรียจมดิ่งสู่ความรุนแรงทางการเมืองอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนจากการทำรัฐประหารในปี 1980 และสงครามกลางเมืองที่ทำลายล้างซึ่งเกิดขึ้นและกินประเทศเป็นเวลา 14 ปี และบริบทของการเปลี่ยนความสัมพันธ์ภายนอกกับ American Church, Liberian Episcopal community ในสหรัฐอเมริกา และ Anglican Church of the Province of West Africa (CPWA)
นักวิชาการและนักวิจัยที่มีชื่อเสียง ดร.ดันน์ ยังตรวจสอบสิ่งที่ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของคริสตจักรเปิดเผยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมของไลบีเรียในประเด็นด้านอัตลักษณ์ประจำชาติที่มีการประสานกันทางศาสนา (ส่วนผสมของศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกา อิสลาม องค์ประกอบบางอย่างของศาสนาคริสต์ และฆราวาสพื้นฐานของมนุษย์ ) ในขณะที่เสนอความท้าทายสำหรับพยานคริสเตียนของคริสตจักรเอพิสโกพัลในอนาคต คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับความสอดคล้องทางศาสนาทำให้ฉันเข้าใจวิถีชีวิตไลบีเรียของเราได้ดีขึ้น ซึ่งรวบรวมเอาความเชื่อหรือการปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ ผสมกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นโดยพิธีกรรมและพิธีกรรมตามประเพณีต่างๆ เว็บตรง / บาคาร่าเว็บตรง
